المهتدي الوكيل الجليل ، وقال « 1 » فيه أبو محمّد عليه السلام ، لما رأى كتابه يوم وليلة : ( أعطاه اللّه بكل حرف نورا يوم القيامة ) ، وتظافرت الأخبار بمدحه « 2 » ، وما جاء « 3 » في ذمّه ، فيه - على ضعفه - ما يدلّ على افتعاله حسدا ؛ لاشتماله على البذاءة والفحش ، وهم عليهم السلام منزّهون عن مثله ، وما وقع في كتاب ابن داود « 4 » - راويا عن الكشي - من رميه بالفطحيّة ، إذ ليس في كتاب الكشي - ولا في غيره من كتب الرجال - ذلك ، وإنّما يونس بن يعقوب ، ولعلّه أراده ، فإنه ذكره في القسم الأوّل وقال : فطحي وسيأتي في باب الضعفاء ولم يذكره فيهم . [ طريقه إلى يونس بن عمّار ( أخي إسحاق بن عمّار ) ] وإلى يونس بن عمّار - أخي إسحاق بن عمّار الصيرفي ، الكوفي - أبوه رضي اللّه عنه ، عن سعد ، عن أحمد البرقي ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عنه ، وهو صحيح ، ويونس هذا مجهول . [ طريقه إلى يونس بن يعقوب ] وإلى يونس بن يعقوب ، أبوه ، عن سعد ، عن الزيّات ، عن الحكم بن مسكين ، عنه ، وهو مجهول بالحكم ، ويونس هذا فطحي ، ثقة ، وطريقه فيما فيه : ( جاء نفر من اليهود إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ) عليّ بن أحمد بن عبد اللّه البرقي ، عن أبيه رضي اللّه عنه ، عن جدّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ،

--> ( 1 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 446 الرقم 1208 . ( 2 ) رجال الكشي ( الكشي ) : ج 2 ص 779 رقم 910 ، 911 ، 913 . ( 3 ) رجال الكشي ( الكشي ) : ج 2 ص 785 رقم 937 ، 930 ، 941 . ( 4 ) رجال ابن داود : ص 285 الرقم 565 .